Quizz n°27 Wallis et Futuna Collectivité d'Outre Mer

Question 1( mais je doute que ce soit ça  )

Wallis et Futuna est un territoire d’outre mer résolument singulier qui n’a jamais été colonisé, mais a décidé de rejoindre la République française, tout en conservant ses 3 royaumes. Ainsi les Wallisiens et Futuniens concilient la culture française avec leurs traditions communes aux peuples du Pacifique…
Le Territoire des îles Wallis et Futuna est situé dans le Pacifique Sud. Les pays les plus proches sont les îles Fidji au Sud-Ouest (à 280 km de Futuna) et les îles Samoa à l’Est (à 370 km de Wallis). L’archipel est composé de trois îles principales, Wallis d’une part, et Futuna – Alofi d’autre part, séparées de 230 km.
Wallis est une île volcanique basse de 77 km², au relief peu marqué, entourée d’un lagon.

Loubete c'est une belle information que tu as mentionné mais je pense à autre chose 
Une chose que en métropole nous aimerions avoir 
Je vous laisse encore un peu réfléchir 

Question 5

 De grandes cérémonies coutumières comme le katoaga, permettent une circulation des richesses et une réaffirmation de l'ordre social. La valeur des biens qui y sont échangés, de manière ostentatoire, dépend davantage des relations sociales mobilisées pour les obtenir (le chef coutumier doit réussir à rassembler de nombreux villageois sous son autorité pour y parvenir) que de leur valeur d'usage. L'anthropologue Sophie Chave-Dartoen note ainsi que « des termes tels que "richesse" et "monnaie" n'ont pas d'équivalent dans la langue wallisienne et leur traduction pose problème ».


Cochons, nattes et légumes offerts lors d'une cérémonie coutumière, le katoaga.

 Question 2.
Le four cannibale se trouve au cœur de l’ile de Futuna.L'histoire du cannibalisme de Wallis et Futuna est très bien résumé dans un article du point  qui explique ce système d'antropophagie : "A Wallis et Futuna, le cannibalisme repose avant tout sur le système social qui sépare les hommes en deux catégories : ceux qui sont « habités » par les dieux, les « nobles », et ceux qui ne le sont pas. Un système toléré parce qu'il est souple : un individu peut changer de statut dans un sens comme dans l'autre. Pour nourrir ces esprits intérieurs, lors des cérémonies de récoltes ou d'intronisations des chefs, il faut manger de la chair humaine. Les victimes sont en général soit des prisonniers de guerre, soit des voisins imprudents, c'est-à-dire des « autres ». Mais on peut aussi manger ses morts ou choisir parmi les non-nobles de son village. Pour éviter les abus, les chefs interdisent momentanément la chasse à l'homme, comme ils le font pour la cueillette de fruits ou de tubercules en cas de pénurie. Les victimes potentielles ont un recours : manger avant d'être mangées !"

Pour atteindre ce site qui est en fait un Umu géant, il faut emprunter la route de Poi. Il se situe donc dans le royaume de Alo. En haut de la  montée juste avant de redescendre sur Poi, avec un point de vue magnifique sur Alofi, il faut emprunter à pied et sur la droite, un chemin de terre.
. Il s'agit d'un très grand Umu. Un amas de pierres volcaniques assez grosses, bien délimité, bien rond. Je ne peux m'empêcher de penser à ses hommes qui ont soufferts et je repense à ce film, "les cannibales du pacifique".

Le plat le plus traditionnel est le ‘Umu, qui désigne à la fois le four polynésien, le mode de cuisson et le contenu du four.
Les plats confectionnés sont enveloppés dans des feuilles de bananiers et placés dans un four creusé dans le sol, dans lequel des pierres volcaniques ont été chauffées. Les plats sont alors recouverts de palmes, de feuilles de bananiers puis de terre avant de cuire plusieurs heures à l’étouffée.
Un umu comprend en général un petit cochon, des tubercules comme le taro, l’igname et le kapé, du fruit à pain, des coquillages préparés au lait de coco… Les desserts sont également nombreux : les « faikai » à base de manioc ou taro, le « lu », les « sofesofe» à la banane ou à la papaye et au lait de coco vous régaleront

Question  7. Le 15 août est un jour important pour les chrétiens. C'est le jour où la Vierge Marie est entrée directement dans la gloire de Dieu autrement dit "Elle est montée au ciel^". À cette occasion, des messes sont célébrées dans chaque district à Wallis, et royaume sur Futuna.
C'est une journée festive dans les villages avec, en clôture, des  danses traditionnelles.

Bravo pour la question 5, 2 pour Loubete 
Pour Vagabonde la question 7 Ils ont la fête religieuse mais une autre 
La fête des cochons 



A Wallis, la religion a su s’adapter au coutumes locales qui la précédaient.
Les cérémonies chrétiennes (catholique) traditionnelles ont donc empruntées un certain nombre de rites vernaculaires : tel que le KaiKai, La cérémonie des cochons...
Comme tous les 15 aout, c'est la fête du village de Toloke sur l'île de  Futuna, et à cette occasion, les villageois ont mis les petits plats dans les grands.
La fête a attiré de nombreux villageois de Futuna et tout a été préparé selon la coutume.
Les cochons ont été préparés selon la tradition, et les vivres, les nattes et le kava sont bien là, prêts à être partagé à l'occasion du katoaga.
Après la Messe, c'est la cérémonie du Kava puis le petit-déjeuner qui est offert à la population. Viendra ensuite le moment du partage appelé encore Katoaga, puis les danses ( Soamako ).

Question 3 :
La cathédrale a été construite en pierre volcanique, ce qui lui donne cette couleur foncée à laquelle on n'est pas habitué en Europe.

                             

Bravo Athéna pour la question 3

Pour la question 1 Plusieurs  particularités à Wallis et Futuna 



Wallis et Futuna offrent un cadre de vie idéal pour les familles. L’absence de criminalité


C'est pas une chose idéale 


Mais une autre chose aussi 


Wallis et Futuna bénéficient d’un régime fiscal spécifique qui se caractérise par l’absence d’impôt sur le revenu, d’impôt sur les bénéfices des sociétés et d’impôt sur le revenu des valeurs mobilières. Les recettes du territoire sont principalement liées à une fiscalité indirecte (taxes douanières), et rapportent 2.5 milliards de F CFP par an (environ 208 millions €).



et une autre chose aussi 


L’offre de soins et la délivrance de médicaments à Wallis et Futuna sont entièrement gratuits.
La souscription à une mutuelle n’est donc pas indispensable, hormis pour la couverture fournie en cas de voyage. Le système de santé de Wallis et Futuna repose sur une agence de santé chargée de la définition de la politique sanitaire, de l’offre de soins, de la prévention, de la délivrance des médicaments.
Wallis est dotée d’un hôpital, à Sia, et d’un dispensaire dans chacun des trois districts de l’île. A Futuna l’offre de soins est assurée par l’hôpital de Kaleveleve.

Question 6 :
Le collier le plus porté est le collier de Kakala. 
A la fois très parfumé et coloré, il est exclusivement constitué de fleurs et fruits locaux. 
Les connaisseurs distinguent à vue d’œil le collier fabriqué à Wallis de celui arrivé via le Twin Otter, de Futuna.
Les wallisiens et futuniens le portent donc autour du cou chaque jour.
C’est le parfum local, il accompagne les wallisiens et futuniens pour tous les événements de la vie, les grands rassemblements, la messe par exemple. 
C’est aussi un présent souvent offert au voyageur qui arrive ou quitte Wallis et Futuna. 
Certains sont faits de fruits et de fleurs locaux, d’autres de coquillages et de graines ! 
Ils parfument la journée, embellissent et font partie de la cuture au fenua.

Et il y a le collier de Tiaré.
Ce collier est en général une alternance de quelques Tiaré et de fruit du pandanus rouge-orangé.
Leur parfum est intense mais ne vous donnera pas le vertige ce qui sera pour les novices le cas des colliers de Kakala.

                                  
       le collier de Kakala                         le collier de Tiaré

Bravo Athéna pour la question 6 super

Merci Josie  pour la question1.
Question 8
Le ta’ovala est un vêtement traditionnel originaire de Tonga constitué d’une natte enroulée autour de la taille et retenue à la taille par une kafa, porté tant par les hommes que par les femmes lors d’occasions formelles. Il est également porté sur l’archipel des Lau aux Fidji et sur l'île de Wallis,qui furent culturellement influencés par Tonga.
Selon une légende, un groupe de marins serait arrivé en bateau à Tu’i Tonga, leurs vêtements déchirés par la tempête. Ils taillèrent alors la voile de leur bateau, faite du même tissu, pour s’en draper. L’empereur, ému de leur sacrifice pour lui apparaître présentables, décréta que cela constituerait désormais le vêtement de cérémonie.
Au xxe siècle, la reine Salote Tupou III décida que le ta’ovala ferait partie de l’uniforme des fonctionnaires, porté par-dessus la jupe traditionnelle tupenu. Elle imposa également aux roturiers de porter un ta’ovala dès qu'ils entraient dans une église ou un bâtiment gouvernemental, ce qui entraîna la généralisation de cet habit.

Le "hua" en wallisien et "sua" en futunien est un plat typiquement traditionnel de Wallis et Futuna à base de farine de manioc et de lait de coco. Il est généralement accompagné de bananes mûres. A Futuna, ce plat marque l'importance d'un évènement. Sa préparation demande du temps. Pour cela, les hommes du fale tauasu du presbytère de Hahake à Wallis ont attendu le weekend pour concocter un "hua". 
Le "hua" est généralement préparé aux aurores, il est dégusté très tôt le matin 

Bravo Loubete pour la question 8

J'ai tout faux... mais, ainsi,  j'ai appris que le cochon était l'Animal Roi à Wallis et Futuna.

Lac Lalolalo
Le lac Lalolalo est un lac situé à Wallis, une île française de Polynésie, dans l'océan Pacifique occidental. Avec une superficie de 15,2 hectares et 88,5 mètres de profondeur, ce lac de cratère constitue la plus grande étendue d'eau de Wallis-et-Futuna. De forme circulaire, il est entouré de falaises abruptes qui rendent son accès difficile. Le lac communique avec la mer à travers des failles souterraines, ce qui cause une différence de salinité entre les eaux profondes et les eaux douces de surface, qui ne se mélangent pas. Ces failles sont empruntées par des anguilles qui se retrouvent à l'âge adulte dans le lac. Il n'est peuplé que par deux autres espèces de poissons introduites dans les années 1960. Les eaux du lac sont très sombres et l'oxygène disparaît au-delà des 10 mètres de profondeur. On y trouve plusieurs espèces d'algues et de phytoplancton adaptées à ce milieu.
Réserve d'eau douce de l'île, le lac Lalolalo alimente plusieurs sources d'eau potable, et joue un rôle symbolique essentiel pour la population wallisienne : il est considéré comme la force vitale qui régénère la vie. La forêt qui entoure le lac Lalolalo a constitué pendant très longtemps une zone sacrée et strictement réglementée, sous l'autorité du roi coutumier d'Uvea (Lavelua), mais elle a été défrichée ou endommagée à plusieurs reprises depuis le xxe siècle et n'existe pratiquement plus.
   

 
L’enseignement est entièrement gratuit, et dispensé sur le territoire jusqu’au baccalauréat. Il n’existe pour le moment pas de section d’enseignement supérieur à Wallis et Futuna ; les discussions avec l’Université de Nouvelle-Calédonie se poursuivent à ce sujet.
L’enseignement public du premier degré est assuré par la direction de l’enseignement catholique. L’enseignement public secondaire est entièrement géré par le vice-rectorat.
Le territoire compte neuf écoles primaires à Wallis, cinq à Futuna ; quatre collèges à Wallis, dont un avec une section d’enseignement professionnel, deux à Futuna ; et deux lycées à Wallis, un lycée d’enseignement général et technologique avec des sections d’enseignement professionnel, et un lycée agricole.

La forêt humide

Si la forêt dense occupait autrefois la quasi-totalité des îles, elle a aujourd’hui quasiment disparu de Wallis, hormis dans quelques zones peu accessibles. Elle est mieux conservée sur Futuna en raison du relief accidenté, bien que grignotée peu à peu par le défrichement pour les cultures. Sur Alofi, elle est encore relativement bien préservée, mais fait malgré tout l’objet d’exploitation par les agriculteurs de Futuna.

Du côté des fruits et légumes, Wallis et Futuna offrent une large variété de fruits, légumes et tubercules tropicaux de saison : ananas, mangues, avocats, papayes, corossols, citrons, bananes, caramboles, pamplemousses, kafikas, pommes cythères, cocos, fruits de la passion, pastèques, patates douces, manioc, ignames…

Les feuilles des tubercules sont également consommées et
donnent lieu à de délicieux plats traditionnels, associées au lait de coco et au poisson, poulet ou bœuf.
Et à Wallis et Futuna, aucun engrais ni pesticide n’est importé : les fruits et légumes locaux sont de fait bio…

                                Que rapporter?

       A Wallis comme à Futuna, l’artisanat est ancestral et les kofuloto en *tapas sont réputés, avec pour chaque île ses spécificités.
Vous repartirez avec de magnifiques tanoas, lances miniatures ou sculptures et des objets en palmes ou pandanus tressés comme les éventails, les sacs et nattes. Vous rapporterez également de l'huile de tamanu, prisée pour ses vertus cosmétiques unique, de l'huile de coco aux senteurs de tiaré et pandanus, et pourquoi pas, notre parfum traditionnel, le tui tui !
Pourquoi pas également faire confectionner une tenue traditionnelle ou kofuloto, teinte à la main et cousue sur mesure ?
Les sacs ou protège-passeport en tapa vous accompagneront à votre départ et, au cou, vous aurez les plus beaux colliers de coquillages du Pacifique… A porter lors d’un long voyage !

* Le tapa est la première étoffe dont on ait disposé dans le Pacifique. Ses usages étaient variés : vêtements, couvertures, moustiquaires, sacs, monnaie de prestige... Les tapas de la région de Wallis et Futuna sont faits à partir de l'écorce du mûrier à papier.